前些日子，我們一行五人到馬來(lái)西亞進(jìn)行了為期一周的訪問(wèn)。此行雖以學(xué)術(shù)交流為主，卻像是一場(chǎng)期待已久的叩訪。從論壇會(huì)場(chǎng)到街頭巷尾，南洋溫潤(rùn)的風(fēng)中裹挾著多元文化的氣息，而關(guān)于文化認(rèn)同與家園故事的鮮活細(xì)節(jié)，就藏在一張張笑臉與坦誠(chéng)交談中，悄然浸潤(rùn)著我們的認(rèn)知，讓宏大議題落到了真切的生活實(shí)處。

初識(shí)南洋：“一帶一路”的馬來(lái)足跡

初抵馬來(lái)西亞，關(guān)于“一帶一路”的討論便以多種形式映入我們的視野。

在拉曼理工大學(xué)（Tunku Abdul Rahman University of Management and Technology，簡(jiǎn)稱(chēng)TAR UMT）舉辦的“共建中馬命運(yùn)共同體”國(guó)際研討會(huì)上，多位馬來(lái)西亞學(xué)者聚焦“一帶一路”倡議對(duì)馬來(lái)西亞房地產(chǎn)行業(yè)的影響、框架下的馬中旗艦項(xiàng)目等議題，發(fā)表了專(zhuān)題研究報(bào)告。在拉曼大學(xué)（Universiti Tunku Abdul Rahman，簡(jiǎn)稱(chēng)UTAR），我們了解到其于2018年2月成立的“一帶一路”策略研究中心專(zhuān)注于有關(guān)“一帶一路”的輿情監(jiān)測(cè)、咨詢(xún)與相關(guān)培訓(xùn)，旨在成為推動(dòng)“一帶一路”知識(shí)共享的核心平臺(tái)。

學(xué)術(shù)探討之外，民間與媒體對(duì)“一帶一路”的認(rèn)同同樣顯著。馬來(lái)西亞華人社區(qū)以及馬華公會(huì)掌握的媒體（如馬華公會(huì)控股的《星報(bào)》），普遍對(duì)這一倡議持歡迎態(tài)度。他們認(rèn)為，這不僅是促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的務(wù)實(shí)合作，也為提升華人社會(huì)地位帶來(lái)了新的機(jī)遇。

這種認(rèn)同感，落實(shí)在具體的建設(shè)項(xiàng)目中更顯真切。與我們同行的本地導(dǎo)游，談起中國(guó)參建的吉隆坡地鐵2號(hào)線和東海岸鐵路等交通項(xiàng)目，總是津津樂(lè)道、贊不絕口。這些鋼鐵鑄就的軌道，仿佛正是“一帶一路”理念在南洋土地上最生動(dòng)、堅(jiān)實(shí)的注腳。

南洋心影：割不斷的中華情緣

馬來(lái)西亞華人對(duì)中國(guó)及中華文化的普遍好感，是我此行最為直觀的感受之一。

代表團(tuán)的導(dǎo)游便是一例。他是一位祖籍福建的華人，以一口流利的漢語(yǔ)向我們娓娓道來(lái)其家族的跨海故事：他的祖父在馬來(lái)西亞和中國(guó)福建各有一個(gè)家，依循著古老的季風(fēng)規(guī)律，每半年乘船往返于兩地之間，兩個(gè)家庭雖知彼此，但是互不打擾，各自獨(dú)立生活。他坦言深知中國(guó)發(fā)展迅猛，機(jī)遇無(wú)限，非常渴望回到從未踏足的祖籍福建去看一看。同時(shí)，他也流露出一絲憂慮，擔(dān)心以自己的職業(yè)技能，未必能在中國(guó)順利就業(yè)和生活。談及中國(guó)商品，他贊不絕口，認(rèn)為像海爾、美的等家電品牌物美價(jià)廉，性?xún)r(jià)比遠(yuǎn)超日本和歐美產(chǎn)品。

這樣的親近感并非個(gè)例。我們?cè)谝患冶镜匦○^閑聊時(shí)，一位華人老者因聽(tīng)到我們講普通話而主動(dòng)攀談。令人驚訝的是，他對(duì)我們幾人各自的祖籍——江西、湖南、山西等地——如數(shù)家珍，盡管他從未踏足那片無(wú)比“熟悉”的故土。

這種友好態(tài)度在馬來(lái)西亞中產(chǎn)階級(jí)以上的華人群體中同樣普遍。他們廣泛使用微信、小紅書(shū)等中國(guó)社交軟件，中國(guó)的體育、娛樂(lè)、教育等多元信息也對(duì)他們有著強(qiáng)大的吸引力。拉曼理工大學(xué)的陳美穎教授的兒子即在中國(guó)留學(xué)；陳教授本人則是中國(guó)乒乓球運(yùn)動(dòng)員孫穎莎的忠實(shí)粉絲。此外，我們接觸到的馬華公會(huì)的幾位中央委員，均對(duì)中國(guó)的茶文化與書(shū)法藝術(shù)抱有濃厚興趣，經(jīng)常前往中國(guó)選購(gòu)茶葉、茶具和文房四寶，其辦公室或書(shū)房?jī)?nèi)也懸有本人自題、名家饋贈(zèng)或與中國(guó)政要交流所得的字幅墨寶。

教育選擇方面，馬來(lái)西亞華人普遍傾向于將子女送入收費(fèi)高昂的私立華文學(xué)校，而非免費(fèi)的官立學(xué)校。原因在于，華文中小學(xué)不僅教授中文，其他科目的教學(xué)難度也普遍更高。代表團(tuán)的一位司機(jī)師傅感慨地分享了他的經(jīng)歷：他幼時(shí)因家境貧寒，無(wú)法接受正式的中文教育，只能進(jìn)入官立學(xué)校就讀，這成為他的一大遺憾；如今經(jīng)濟(jì)條件改善，他毫不猶豫地將自己的孩子送入華文學(xué)校，希望能夠傳承民族語(yǔ)言與文化。值得注意的是，幾乎所有的馬來(lái)西亞華人都能講流利的普通話，并且使用簡(jiǎn)體漢字。

作為馬來(lái)西亞最古老的高等學(xué)府之一，馬華公會(huì)創(chuàng)辦的拉曼理工大學(xué)擁有超過(guò)29萬(wàn)名學(xué)生，并向所有族裔開(kāi)放。但在代表團(tuán)參觀校園期間，目之所及的師生面孔幾乎均為華人，其他族裔難得一見(jiàn)，學(xué)校餐廳也多供應(yīng)中式飯菜。我們?cè)L問(wèn)該大學(xué)時(shí)，恰逢校園歌手大賽正在舉行，所有參賽曲目幾乎都是中國(guó)最新的流行歌曲，歌手們發(fā)音清晰，情感充沛，令人感嘆。歌賽之余，更有抖空竹等傳統(tǒng)技藝點(diǎn)綴助興，以及國(guó)粹文創(chuàng)市集同步開(kāi)放，濃厚的中華文化氣息縈繞其間。難怪校園里有不少“多講英文”的提示標(biāo)語(yǔ)，或許校方是希望學(xué)生平衡文化認(rèn)同與國(guó)際視野，避免因過(guò)度沉浸單一文化而削弱跨交流能力。

隱形天花板：華人參政的現(xiàn)實(shí)邊界

盡管在經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域展現(xiàn)出強(qiáng)大活力，馬來(lái)西亞華人在當(dāng)?shù)氐恼蔚匚粎s是有限的。拉曼理工大學(xué)學(xué)科涵蓋范圍廣泛，包括會(huì)計(jì)、金融、商業(yè)、經(jīng)濟(jì)、工程、建筑環(huán)境、應(yīng)用科學(xué)、信息通信技術(shù)以及大眾傳播、創(chuàng)意藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)和酒店管理等，但缺少法學(xué)、政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系等政法類(lèi)學(xué)科。校方領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此的解釋是：作為一所華人主導(dǎo)、并以華人學(xué)生為主的大學(xué)，開(kāi)設(shè)這類(lèi)學(xué)科意義有限，因?yàn)槿A人極少進(jìn)入政界，在警察等政府公務(wù)員系統(tǒng)中，難覓華人的蹤跡。

這種族群分隔，很大程度上源于英國(guó)殖民時(shí)期實(shí)施的“分而治之”政策：將馬來(lái)人限制在政府官員崗位，華人引導(dǎo)至商業(yè)領(lǐng)域，而印度人則主要從事種植業(yè)和割膠工作。這項(xiàng)政策旨在分化族群，防止各個(gè)族群團(tuán)結(jié)一致提出共同訴求。其影響深遠(yuǎn)，以致當(dāng)今馬來(lái)西亞的三大族群——馬來(lái)人、華人和印度人——其事務(wù)往往由各自族群的政黨和代表分別處理，民間社會(huì)的交融相對(duì)有限。

這種分隔在公務(wù)員體系中表現(xiàn)明顯。盡管在1960至1970年代，非馬來(lái)裔公務(wù)員人數(shù)曾占40％左右，但是因?yàn)樯虡I(yè)機(jī)會(huì)較多，華人更加愿意從商，所以非馬來(lái)人的比率逐漸下降，馬來(lái)公務(wù)員比例隨之上升?！榜R來(lái)化”的工作環(huán)境又在某種程度上加劇了族群偏見(jiàn)，形成了非馬來(lái)人“難進(jìn)入、難適應(yīng)、難晉升”的現(xiàn)狀。

這是7月27日在馬來(lái)西亞沙巴州首府哥打基納巴盧拍攝的馬來(lái)西亞青年與體育部長(zhǎng)楊巧雙。

如今，各州仍有包括華人在內(nèi)的非馬來(lái)人公務(wù)員，包括軍警系統(tǒng)內(nèi)部，但是人數(shù)不多，約占10％至20％。訪問(wèn)馬六甲州敦霹靂研究所（Institute Tun Perak，簡(jiǎn)稱(chēng)ITP）時(shí)，我們亦了解到，馬六甲州政府中幾乎沒(méi)有純種華人（但有不少馬來(lái)人與華人的混血后裔，又稱(chēng)“峇峇娘惹”）。

不過(guò)，由于馬來(lái)西亞的中央部長(zhǎng)與州首長(zhǎng)等職務(wù)通過(guò)選舉產(chǎn)生，華人政治領(lǐng)袖并不鮮見(jiàn)。

鄭和航海：歷史長(zhǎng)河中的文化尋根

馬來(lái)西亞華人對(duì)中華文化的認(rèn)同，不僅流露于日常，更清晰地體現(xiàn)在他們對(duì)共同歷史的追尋上，其中對(duì)鄭和歷史的珍視令人印象深刻。不少學(xué)者畢生致力于相關(guān)研究，力圖證明華人并非后來(lái)者或殖民者，而是最早來(lái)到馬來(lái)半島的族群之一，與馬來(lái)人一樣在此拓荒、捕魚(yú)，秉持和平共處的原則。

馬六甲州敦霹靂研究所近期正專(zhuān)注于“鎮(zhèn)國(guó)山碑”史跡的考察。據(jù)其負(fù)責(zé)人穆罕默德·艾努丁·伊斯坎達(dá)爾·李（Mohamad Ainuddin Iskandar Lee）教授考證，鄭和護(hù)送“鎮(zhèn)國(guó)山碑”抵達(dá)馬六甲的確切時(shí)間應(yīng)為公元1405年，到2025年恰逢620周年，馬六甲州政府屆時(shí)將會(huì)舉辦盛大的紀(jì)念活動(dòng)。

同樣致力于此的還有鄭和文化博物館館長(zhǎng)李培峯。他畢業(yè)于印尼雅加達(dá)大學(xué)，堅(jiān)信對(duì)于鄭和本人、“官?gòu)S”遺址、三寶進(jìn)香等歷史文化方面的研究，能夠反映中國(guó)與東南亞深厚的歷史親緣，印證鄭和遠(yuǎn)航對(duì)馬六甲王朝乃至整個(gè)東南亞發(fā)展的積極意義，從而有力駁斥部分西方學(xué)者所謂“中國(guó)的海上帝國(guó)主義”“中國(guó)明朝殖民東南亞”等論調(diào)。

歸來(lái)雜思：幾點(diǎn)不成熟的觀察與建議

歸來(lái)數(shù)日，南洋的陽(yáng)光仿佛仍在肩頭。此行所聞所見(jiàn)，如同散落的珍珠，在此刻被串聯(lián)起來(lái)，凝結(jié)為以下幾點(diǎn)思考：

在教育領(lǐng)域，中馬合作已展現(xiàn)出溫暖而積極的“雙向奔赴”。廈門(mén)大學(xué)馬來(lái)西亞分校的創(chuàng)設(shè)已是一個(gè)良好開(kāi)端——據(jù)了解，不少當(dāng)?shù)厝A人學(xué)生為爭(zhēng)取入學(xué)機(jī)會(huì)，甚至愿意休學(xué)一兩年等待學(xué)校正式招生，這充分印證了此類(lèi)合作的巨大需求潛力。建議進(jìn)一步鼓勵(lì)和支持中國(guó)高校探索與馬方合作辦學(xué)的新路徑，在東南亞地區(qū)增設(shè)高層次高水平的“鄭和學(xué)院”或“孔子學(xué)院” 。

在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域，中國(guó)品牌在南洋的敘事也正悄然書(shū)寫(xiě)。盡管海爾、美的等家電產(chǎn)品以物美價(jià)廉受到認(rèn)可，但在汽車(chē)等大宗消費(fèi)品領(lǐng)域，馬來(lái)西亞街頭仍以本土汽車(chē)Perodua和Proton以及日本車(chē)為主，中國(guó)品牌汽車(chē)的能見(jiàn)度不高。建議加大對(duì)馬來(lái)西亞市場(chǎng)的調(diào)研力度，推動(dòng)更多有競(jìng)爭(zhēng)力的中國(guó)本土品牌，特別是新能源汽車(chē)出口馬來(lái)西亞，開(kāi)拓并滿足當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)。

在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，鄭和航路是連接中國(guó)與東南亞的共同記憶。馬來(lái)西亞的研究機(jī)構(gòu)多與福建、廣東等地方研究機(jī)構(gòu)合作。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，鄭和下西洋是具有全局性歷史性的重大事件，其出發(fā)點(diǎn)在江蘇太倉(cāng)。建議從國(guó)家層面加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，整合相關(guān)研究力量，支持更為系統(tǒng)、深入的鄭和研究。這樣不僅能豐富歷史認(rèn)知，更能通過(guò)挖掘共同歷史記憶，進(jìn)一步印證我國(guó)在東南亞地區(qū)投資與建設(shè)的和平性與正當(dāng)性，有效反駁所謂“一帶一路”是“債務(wù)陷阱”的不實(shí)言論。

在華人社群方面，包括馬來(lái)西亞、新加坡、印度尼西亞、文萊、菲律賓與東帝汶在內(nèi)的東南亞群島國(guó)家，普遍擁有數(shù)量可觀的華人社群。他們?cè)谖幕酥辽矸萆嫌H近中國(guó)，且多具備相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力，歷史上也曾不同程度面臨不公正待遇。建議在政黨、社團(tuán)或商會(huì)等多個(gè)層面積極推動(dòng)這些國(guó)家華人社群之間的團(tuán)結(jié)與聯(lián)系。短期內(nèi)，這一協(xié)同互助網(wǎng)絡(luò)不僅能為我國(guó)商品出口與對(duì)外投資提供寶貴的市場(chǎng)信息與便利條件，也能作為維護(hù)我國(guó)島嶼主權(quán)與海上安全的重要依托；而從長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略視角來(lái)看，這將為中華民族的偉大復(fù)興凝聚更為廣泛而深厚的同胞力量。

來(lái)源：上觀新聞，2025-10-31

作者：許佳，上海社會(huì)科學(xué)院國(guó)際合作處