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【創(chuàng)新理論】王震:四大全球倡議推動(dòng)中國主張升級(jí)為國際共識(shí)

日期:2025/10/21|點(diǎn)擊:11

1016日出版的《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《推動(dòng)落實(shí)全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議、全球治理倡議》。四大全球倡議是為消弭和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字而提出的“中國方案”,是中國國際關(guān)系自主知識(shí)理念與中國外交實(shí)踐相結(jié)合的最新成果。

構(gòu)建國際關(guān)系自主知識(shí)體系,需要具有高度的歷史自信與理論自覺。應(yīng)當(dāng)看到,馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家關(guān)于階級(jí)、國家和帝國主義的理論思想至今依然閃爍著人類智慧的光芒,是構(gòu)建國際關(guān)系自主知識(shí)體系的重要理論工具。一部新中國外交史,就是馬克思主義基本原理與中國外交實(shí)踐相結(jié)合的歷史。無論是“和平共處五項(xiàng)原則”,還是“最低核威懾”思想與“不首先使用”政策,以及關(guān)于“三個(gè)世界”的劃分和“人類命運(yùn)共同體”思想等,都是馬克思主義基本原理與中國外交實(shí)踐相結(jié)合的典范,是新中國外交對(duì)當(dāng)代國際關(guān)系理論的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。

同時(shí),中國擁有處理國家間關(guān)系的豐富經(jīng)驗(yàn)。加之博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,尤其是“和而不同”“和合共生”等經(jīng)典智慧,可以對(duì)西方“權(quán)力轉(zhuǎn)移論”和“修昔底德陷阱”“新冷戰(zhàn)說”的局限性形成超越,是構(gòu)建中國自主的國際關(guān)系知識(shí)體系的寶貴資源。把中國的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)發(fā)展拿來當(dāng)作驗(yàn)證西方概念和理論的案例,看似有學(xué)術(shù)創(chuàng)新,實(shí)際上是“西方概念、中國材料”“西方命題、中國案例”。新形勢(shì)下,我們不能照搬西方理論來闡釋和總結(jié)中國的國際關(guān)系經(jīng)驗(yàn),而要樹立國際視野,使理論和政策創(chuàng)新為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案。

進(jìn)一步看,四大全球倡議充分彰顯中國的全球視野、世界情懷和國際擔(dān)當(dāng),有助于推動(dòng)中國主張升級(jí)為國際共識(shí)、合作理念落實(shí)為共同行動(dòng),可以為構(gòu)建國際關(guān)系自主知識(shí)體系提供新動(dòng)能。

發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題,是解決一切問題的總鑰匙。當(dāng)今世界面臨的很多問題,追根溯源都與發(fā)展有關(guān)。全球發(fā)展倡議主張通過“六個(gè)堅(jiān)持”,即堅(jiān)持發(fā)展優(yōu)先是第一要義、堅(jiān)持以人民為中心是價(jià)值導(dǎo)向、堅(jiān)持普惠包容是基本原則、堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是重要引擎、堅(jiān)持人與自然和諧共生是重要原則、堅(jiān)持行動(dòng)導(dǎo)向是實(shí)踐指引,共建團(tuán)結(jié)、平等、均衡、普惠的全球發(fā)展伙伴關(guān)系。

構(gòu)建國際關(guān)系自主知識(shí)體系,有必要深入系統(tǒng)闡釋為什么要發(fā)展、發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、如何發(fā)展等一系列事關(guān)全球發(fā)展的重大問題,推動(dòng)各國聚焦發(fā)展、為民發(fā)展、團(tuán)結(jié)發(fā)展、共同發(fā)展,構(gòu)建全球發(fā)展命運(yùn)共同體。

安全問題事關(guān)人類前途命運(yùn),任何國家都無法獨(dú)善其身。沒有和平,一切發(fā)展都無從談起。全球安全倡議以對(duì)話取代對(duì)抗、以協(xié)商取代脅迫、以結(jié)伴取代結(jié)盟、以共贏取代零和,強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀”“堅(jiān)持尊重各國主權(quán)、領(lǐng)土完整”“堅(jiān)持遵守聯(lián)合國憲章宗旨和原則”“堅(jiān)持重視各國合理安全關(guān)切”“堅(jiān)持通過對(duì)話協(xié)商以和平方式解決國家間的分歧和爭(zhēng)端”“堅(jiān)持統(tǒng)籌維護(hù)傳統(tǒng)領(lǐng)域和非傳統(tǒng)領(lǐng)域安全”。

構(gòu)建國際關(guān)系自主知識(shí)體系,有必要深入系統(tǒng)闡釋全球安全倡議的核心理念、根本遵循、重要原則、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和可行思路,既展現(xiàn)頂層設(shè)計(jì)的宏觀思維,又包含解決實(shí)際問題的微觀視角;既著眼于解決人類安全的現(xiàn)實(shí)問題,又著眼于謀求世界和平的長(zhǎng)久之道,科學(xué)回答“世界需要什么樣的安全理念、各國怎樣實(shí)現(xiàn)共同安全”的時(shí)代課題。

不同國家和民族的文化有著不同的特性,共同構(gòu)成人類文明的百花園。多樣性是世界的基本特征,也是人類文明的魅力所在。全球文明倡議倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持文明平等、互鑒、對(duì)話、包容;倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值,強(qiáng)調(diào)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是各國人民的共同追求;倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新,主張推動(dòng)各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展;倡導(dǎo)加強(qiáng)國際人文交流合作,主張促進(jìn)各國人民相知相親、不同文明和合共生。

在構(gòu)建國際關(guān)系自主知識(shí)體系的過程中,有必要積極闡釋全球文明倡議不僅打破了西方“非黑即白”的二元對(duì)立思維與零和博弈思想,也是對(duì)西方戰(zhàn)略界昧于冷戰(zhàn)思維,無視中國獨(dú)特的歷史文化傳統(tǒng)與和平基因而編造的所謂“中國崛起威脅論”的有力反擊。

全球治理倡議主要針對(duì)戰(zhàn)后國際秩序的危機(jī)與挑戰(zhàn),就未來全球治理的原則和路徑等提出新的思路。80年前,人類在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利基礎(chǔ)上,確立了以聯(lián)合國為基礎(chǔ)的國際秩序。如今,這一秩序面臨空前的危機(jī)。特別是,一些國家不惜破壞現(xiàn)行國際秩序和國際法準(zhǔn)則,動(dòng)輒使用單邊制裁、長(zhǎng)臂管轄、關(guān)稅壁壘、科技封鎖乃至代理人戰(zhàn)爭(zhēng)與武裝沖突等手段霸凌、壓迫其他國家,在各類國際組織中屢屢采取“合則用,不合則棄”的極端利己主義政策。全球治理倡議以奉行主權(quán)平等、遵守國際法治、踐行多邊主義、倡導(dǎo)以人為本、注重行動(dòng)導(dǎo)向?yàn)楹诵囊x,為“構(gòu)建什么樣的全球治理體系,如何改革完善全球治理”注入了強(qiáng)大思想動(dòng)力。

構(gòu)建國際關(guān)系自主知識(shí)體系,有必要深入系統(tǒng)闡釋全球治理體系變革不是對(duì)現(xiàn)有國際秩序的推倒重來,也不是在現(xiàn)行國際體系之外的另起爐灶,而是要與時(shí)俱進(jìn)、改革完善,增強(qiáng)現(xiàn)行國際體系和國際機(jī)制的代表性、執(zhí)行力、有效性。在此基礎(chǔ)上,與各方共同探尋全球治理改革完善之道,優(yōu)先考慮在國際金融架構(gòu)改革、人工智能、網(wǎng)絡(luò)空間、氣候變化、貿(mào)易、外空等緊迫性突出的領(lǐng)域推動(dòng)務(wù)實(shí)合作,以實(shí)際行動(dòng)化解治理赤字。

 

來源:上觀新聞,2025-10-17

作者:王震,上海社會(huì)科學(xué)院國際問題研究所副所長(zhǎng)、研究員


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