習近平總書記在致2023年世界中國學大會·上海論壇的賀信中指出“中國學是歷史中國之學，也是當代中國之學”，要求“不斷推進世界中國學研究，推動文明交流互鑒”。這一論斷精準把握了中國學的雙重維度與時代價值，為世界中國學繁榮發(fā)展指明了方向。在世界各國利益和命運更加緊密相連、日益休戚與共的今天，推動世界中國學研究具有十分重要的意義。

從漢學到中國學的歷史跨越

傳統漢學的興起有其深厚的歷史源流與時代背景。16世紀，伴隨耶穌會士來華，中國開始進入歐洲學術視野，傳教士帶回的風俗記述、經史譯本等催生了早期的游記漢學和傳教士漢學。19世紀，隨著東方學在歐洲逐步制度化，法國、德國等歐洲國家率先設立漢學講席，圍繞經典文獻、語言文字和歷史傳統的研究漸成體系，奠定了傳統漢學的學科基礎。1814年，法蘭西學院決定設立首個漢學教授席位，年輕的法國漢學家雷慕沙擔任相關教席，標志著傳教士漢學正式轉型為專業(yè)漢學。

中國學的興起緣于二戰(zhàn)后全球學術格局的重大變化。美國憑借其學術資源與國際地位，成為全球科學和文化中心。大量歐洲中國研究專家和華人學者流入美國，使其逐漸發(fā)展成為新的中國研究重鎮(zhèn)。研究范疇也從歷史文化擴展至政治、經濟、社會與國際關系，推動中國學走向跨學科、綜合化的發(fā)展階段。

從傳統漢學到中國學是研究范式的深刻轉型。傳統漢學主要是關于歷史中國的典籍、文化、語言等內容的研究，能否掌握和運用漢學，對于漢學家來說非常重要，這意味著能否看懂中文文獻和資料。傳統漢學更多運用人文主義的研究方法，有時被稱為“書齋里的研究”，傳統漢學的重心在歐洲。美國的中國研究開始轉向當代中國，研究內容更加廣泛，更具有跨學科特征。中國學的英譯名是China Studies，區(qū)別于漢學的英譯名Sinology。從這個意義上說，中國學之于漢學在研究范式上經歷了深刻轉型，研究邊界和內容大大拓寬。

中國學發(fā)展出現的新變化

其一，中國學發(fā)展呈現出日益顯著的世界性特征。

中國學的演進始終與中國同世界互聯互通的深度廣度緊密相連，中國學的當代轉型在中國綜合國力和國際地位提高的現實背景下，正從區(qū)域研究轉向世界學問。

盡管傳統中國學研究強國，如法國、德國、美國、日本等國家，其中國學研究力量和學術影響力仍然處于世界前列，但與過去相比，整體實力處于下降趨勢。在全球對中國認知需求急劇上升的情況下，廣大發(fā)展中國家的中國學，特別是拉丁美洲和非洲地區(qū)的中國研究，呈現出更為活躍、更為壯觀的發(fā)展趨勢。越南、泰國、巴基斯坦、沙特、巴西、阿根廷等“一帶一路”共建國家紛紛成立中國學研究機構，有力說明了中國學正在成為世界性學問的新變化、新特征。

其二，中國學當代轉向更加突出關照現實的實踐性特征。

以往海外中國研究多是書齋里的學問，“經世致用”功能不足。中國學成為中國研究的主導性力量后，研究中國的智庫如雨后春筍般涌現。各國專家聚焦中國當代發(fā)展，開展中國式現代化學理分析，總結研究中國發(fā)展道路的經驗及其啟示?！耙粠б宦贰惫步▏抑菐鞆闹袊缆分刑剿靼l(fā)展新圖景，西方智庫則全方位分析中國各領域發(fā)展趨勢。這種實證性、跨學科的研究強調理論必須立足實踐并隨現實調整，更利于擺脫既有理論束縛，重新理解現實中國。

其三，中國學在學術演進中已變成跨學科的綜合研究領域。

中國學的歷史演進和范式轉變，不可避免地受到了其他學科發(fā)展的影響，也在方法運用上借鑒了其他哲學社會科學的最新手段。二戰(zhàn)后美國中國學的崛起就是一個很好例證。

隨著數字時代人工智能的發(fā)展，中國學對歷史文獻梳理和分析的傳統方法，正在發(fā)生革命性變化，中國學的跨學科、綜合性特征也更為顯著。

進一步推動世界中國學繁榮發(fā)展

繁榮發(fā)展世界中國學有著十分重要的現實意義。世界中國學作為連接中國與世界的學術橋梁，其繁榮發(fā)展直接關系到不同文明間的相互理解和尊重。各國學者對中國歷史與現實的深入研究和交流，能夠消除誤解歧見，增進國際社會對中國的客觀認知，為不同文明和諧共生提供學術支撐。

世界中國學是向國際社會展示真實、立體、全面的中國的重要渠道。世界中國學的繁榮發(fā)展有利于中國形象在國際社會更好傳播，通過學術研究的方式，讓世界了解中國的發(fā)展成就和治理智慧，為人類社會發(fā)展提供中國方案。

世界中國學可以提供服務人類命運共同體建設的思想智慧。世界中國學通過研究中國的發(fā)展實踐和治理經驗，能夠為全球治理體系改革、可持續(xù)發(fā)展、減貧降碳等全球性議題提供有益借鑒，為破解時代難題、實現共同發(fā)展貢獻中國智慧。

進一步推動世界中國學繁榮發(fā)展，關鍵在于本土知識體系的構建。相比美歐等傳統中國學研究強國，目前國內世界中國學研究還存在不小差距，本土的世界中國學知識體系構建需要進一步加速，亟須用世界中國學概念統一海外中國學、國際中國學等紛繁雜亂的其他名稱，在研究邊界上形成與其他學科比較清晰的界定，并納入更多中國學者基于國際比較的本土中國研究。只有統一學界共識，構建起比較完備的世界中國學體系，盡快成為國家一級或二級學科，世界中國學的可持續(xù)發(fā)展才能實現，也才能為后續(xù)引領海外中國學奠定扎實的學術基礎。

世界中國學的繁榮發(fā)展應在國際傳播交流上采取更可行更有力的辦法。世界中國學不僅是關于理論的思考，也是面向實踐的回答。中國認知、中國聲音和中國形象的傳播，是繁榮發(fā)展世界中國學的非常重要的任務。習近平總書記指出：“要更好推動中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現中國精神、蘊藏中國智慧的優(yōu)秀文化?！痹诋斍耙悦绹鵀槭椎奈鞣絿冶Ｊ刂髁x抬頭的情況下，要采取更為可行的辦法，用國際主流接受但又不失自我的方法推動中外文明互鑒。同時要采取更為有力的辦法，建立本土更具權威的、面向全球的傳播陣地，搭建更具影響力的國際學術交流平臺，加深中外學者的思想交流。

來源：上觀新聞，2025-10-11

作者：沈桂龍，上海社會科學院世界中國學研究所所長、上海市世界中國學研究會會長